天下霸唱是个很厉害，很有才华的作家，但他作品中很多桥段并不是原创。
就拿《鬼吹灯》来说，里面很多经典桥段，是源自民间传说、莲蓬鬼话和手抄本。
白纸人、鼠友、鬼请客、殉葬的童男童女、一百张美女皮……皆是。天下霸唱很巧妙地把这些故事移花接木，改头换面，让它们为自己所用。
比如《黄皮子坟》中老羊皮下葬的剧情，在我很小的时候就听外婆说过。
说有个老人临死前，嘱咐儿子：“我死后，一定不要给我穿衣服，要把我赤身 *** 地埋在屋内。而且不能横着埋，要头上脚下竖着埋。”
儿子不懂，忙问为什么。
老人说：“我屋内这块地，是龙脉，把我葬在那里，死后可以成龙。就能保佑你当皇帝，坐江山。”
老人死后，儿子半信半疑地把老人下葬。只是儿媳觉得赤身 *** 下葬太不雅观，就给老人穿了一条裤衩。
头七时，埋葬老人的屋子突然开始晃动。
儿子大惊，以为老人要成龙 *** 了，忙把坟土刨开。
刨开后一看，只见老人上半身变成了龙，下半身却因为被裤衩束缚，依然是人形。
就在儿子想帮老人，脱掉裤衩时，一道天雷打了下来，把半龙的老人轰成了灰烬。
《黄皮子坟》中，老羊皮想用邪术，化龙成仙，很明显就是改自这个民间故事。
《贼猫》群鼠偷子的桥段，可能是来自一部老电视剧《擎天柱》。（1992年阎建钢执导的电视剧）
那部电视剧太老，内容记不清楚，但有个桥段，却是我小时候的阴影，一直刻在我的脑子里，挥之不去。
有个老人，在昏黄的烛光中讲故事。
说包拯审了狸猫换太子案后，皇帝并没有怪刘妃，反而怪起了猫。
皇帝觉得，如果没有了猫，当初刘妃不就换不成了吗？
所以，皇帝就下令把所有的猫都给杀了。
结果猫一死，老鼠少了克星，就猖獗了起来。
粮食很快就被偷光了，于是老鼠开始偷小孩吃……
《迷踪之国》的桥段，很多来自另一部小说——《古城护宝传奇》。
比如慈禧的二十四桥明月珠的桥段，就是出自《古城护宝传奇》。（可能有更早的版本，也可能是民间故事，被收入到书中。）
说慈禧的凤冠上，镶有二十四颗夜明珠，都是一般大小，颗颗 *** ，到了夜里，能把乾清宫照的亮如白昼。这些夜明珠被人称呼为二十四桥明月珠。
八国联军打进北京时，慈禧一面逃出北京，一面安排使臣议和。
但是八国联军态度强硬，不愿意议和。就在使臣为难时，其中一国将领表示，自己可以帮忙说和。但他需要好处，他非常喜欢慈禧头上的明珠，如果肯送自己一颗，自己会促成议和。
慈禧不敢得罪洋大人，就拆下一颗夜明珠，命一宫女拿着，火速送往京城。
宫女不忍国宝落入敌寇手中，就带着明珠半路逃脱，躲入民间，从此下落不明。
慈禧对此事极为愤怒，命人大肆搜捕，结果始终没找到宫女的下落。
解放后，四九城有一对好心的夫妻，经常照顾一位孤寡老太。这老太太身边别无一物，只有个枕头形影不离，当成宝贝一样。
老太太临死前，感谢夫妻多年的照顾，就把枕头传给了夫妻。送完枕头后，老太太就去世了。
那枕头又破又旧，丈夫本想扔了，但妻子于心不忍，觉得这是老太的念想。妻子就想把枕头拆洗一番，好好保存。
拆开枕头时，一枚夜明珠从荞麦皮中滚了出来……
后来，这对夫妻，把夜明珠捐献给故宫博物院。经专家鉴定，这珠子就是二十四桥明月珠。那个老太太，就是保护国宝的宫女。
《古城护宝传奇》是一部宝藏小说，里面记述了很多关于国宝的民间故事。
小结《鬼吹灯》刚火爆全网时，天下霸唱接受起点的访谈时说：
“自己和女朋友酷爱在天涯莲蓬鬼话中，看灵异恐怖故事。
那时在 *** 连载故事没有收入，创作都是作者的爱好。因为没有收入，所以很多精彩的故事，最后都 *** 了。
没故事看的女朋友威胁我，让我想办法，逼那些作者把故事结尾。
我无法逼迫那些作者，只好逼自己写一部小说出来，哄女朋友”
这段访谈，证明了天下霸唱在创作前，阅读了大量的恐怖灵异故事。
另外，天下霸唱是天津人。
天津是曲艺之乡，有大量的评书、传奇故事在坊间流传。他应该接触过不少。
海量的阅读，加上从小的耳濡目染，所以天下霸唱才能创作出那么多精彩的作品。
注：一直有传言——《鬼吹灯》作者另有其人。
这个观点，我不是很赞同。
因为没人能拿出真凭实据。
至于说，前后风格变化太大，《鬼吹灯》第二部没有之一部精彩云云。
这些都只是推测，无法作为证据。
毕竟，改变写作风格，在作家中是常有的事。
而且，任谁也无法保证自己的作品，每一部都精彩好看。
人们对风水一词如何理解的？
我是老罗说周易，很高兴能够来回答这个问题。
我觉得从古至今，人们对“风水”一词的理解并没有太大的区别，都是在此基础上添加延伸罢了。
“风水”一词更先出现在中国古代晋人郭璞所著的文献《葬书》一书里面。“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本。以阴阳为根本，以“生气论”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，得以福荫子孙为最终的目的。
那么又是如何去界定“风水”的好坏呢，在《葬书》里郭璞的观点认为:“得水为上，藏风次之。”在后世风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地了，以用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系，成为风水理论发展中的一个里程碑。
到了汉晋时期，人们在有关“阴阳”、“地理”的勘察选址和规划营建等论述基础上逐渐形成了初具框架的风水理论体系。这一时期也是之一次将“风水”与“气”联系在一起，“气”生在“天地之始”，为“万物之母”，至此“风水”也就和春夏秋冬四季更替紧密了。
而到了现今，人们的观点认为“气”的本质应该是超微粒子。是一种力、一 种场、一种波，气的存在是不断流动着的。在《风水——中国的方位艺术》一书中说道:“气是风水中最重要的因素”，“认识气，便懂得风水的全部”。
所以总的来说，“风水”可以概括为：考察山向地理环境，包括地质、水文、生 态、小气候及环境景观等，然后择其吉而营筑城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合而为一的至善境界，实为古代的一门实用技术，在当代也是其功用的。
确切的说算命能自学，除了真正的盲人，要靠别人帮忙一句一句地领读，自己死记硬背，一般普通人大多是通过自己看书学习，靠自己的理解，再根据学到的知识，通过实践、总结、再归纳而达到炉火纯青的境界。
算命是一种科学，首先应该弄懂五行生克，掌握人生八字，再读《四柱预测学》（邵伟华著），精通以后可以读《易经》，如果把《易经》读熟了，很容易就可学会《奇门遁甲》，预测的准确率可以达到百分之九十以上。
古人说：“学会《诗经》会说话，学会《易经》会算卦”就是这个道理。
为什么在古代那些盗墓贼那么厉害？给你打个比喻，你看狙击手类的电影多了，你就知道，每个狙击手到了狙击阵地，就会寻找更佳狙击点，然后隐蔽起来，如果你进了狙击阵地，已经有敌方狙击手潜伏起来，你也能快速找到他的位子，因为你是一名狙击手，你会知道哪里是狙击手喜欢藏身的地方。
同样的道理，每一个盗墓高手，都是易经、五行八卦、奇门遁甲、阴阳风水非常精通的，如果他作为风水先生，给人找更佳墓穴埋葬老人，他很容易找到风水宝地，现在他作为盗墓的，也会很容易找到那块地方最适宜安葬人，而一般能请风水先生的人，非富即贵。
现在明白了没有，无论是古代还是现代，盗墓的人都是研究易经、风水、五行的高手，他们即使做其他事，也很容易成功的，
相学方面书籍都有哪些？《易经》很好买的，我都有一本，不过一般不是研究这方面的人都不容易看懂，因为如果看翻译的白话文的话有些相差，还是要看文言文版的。
《奇门遁甲》呢国家图书馆应该有，不过那都讲行军布阵的内容比较多，如果真的想看关于风水阴阳的话，我建议你可以先去看看《 *** 》（唐朝袁罡天李淳风著），这本书的话，比较直观形象，每首诗配了有图，而且是对未来的预测，很准。
对于相学，建议你看看《 *** 神相》，这本书介绍这方面的入门，很不错的。
而风水的话，我自己倒是有关于阴宅阳宅的选择这方面的一些入门的笔记，不过是我自己整理出来的，是手写的材料，没有电子版的。如果你想要的话，等我有空了，可以弄个电子版的给你！
